最近有部历史剧《大秦赋》火爆网络，从中我们也知道，秦始皇取蓝田玉，命李斯用小篆刻“受命于天，既寿永昌”，这是最早的玉玺。蔡邕在《独断》中称“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”证明的玉玺所代表的身份。天子所佩曰玺，臣下所佩曰印，这是规矩，不遵守是会被砍头的。当然，不同时代，对玺、印、章的使用范围也不一样。

    据《通典》载“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章。光禄大夫、卿、四品、五品将军，皆银章。尚书令、仆射、诸州刺史，皆铜印。”可见玉玺是皇家所用，臣下则根据地位称章、印。但到了武则天这代，忌“玺”谐音不雅，改成了“宝”，自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”，如明代“潞王之宝”、清朝二十五方御用宝玺等。

     乾隆为什么把玉玺的数目定为25方？《周易太衍》有“天数二十有五”的记载，乾隆希望清朝也能传至二十五世。这25方玉玺一直沿用至宣统末年，而且各有所用，囊括国家最高权力的各方面。这二十五方玉玺也是现存唯一的一套完整代表统治权利的玉玺。

    玉玺作为国之重器，其价值自然不会低，但这个高价的“高”，能到什么地步呢？相信接触圈子的人都会笑而不语，因为价值实在太震撼了。

    2010年香港苏富比秋拍，一方玉玺拍出了天价的10617.426万元人民币，立刻刷新玉玺拍卖市场的成交价。这方清乾隆御宝交龙钮玉玺，不仅成色极高，造型古朴大气，实乃玉玺中的精品。

 而这方2008年拍出的白玉玺也拍出5430.9万元人民币的天价，到了11年后的今天，市场估值同样高达亿元以上。

    玉玺作为皇家御用之物，是一国之权利的集中体现，其大气内敛，势勃而不发，王者之气内敛其中，又辅以传世美玉，收藏价值极高。中国自古喜以风水论势，一方玉玺正如龙穴之眼，置于家中，气势顿生，风调雨顺，镇权脉而进宝气。

    玉玺以和田玉为载体，而和田玉却是不可再生资源，近年来和田玉的开采逐渐困难，开采的和田玉产量逐渐减少，雨的质量也是在接连的下降，所以现在有着“玉大一分，价增十倍”的说法，和田玉资源的不可再生成就了和田玉的价值，物以稀为贵；采用和田玉雕刻的玉玺更是价值不菲。

    2019年迎来了祖国70周年华诞，七十年的风雨兼程，取得了辉煌成就，改变了中国、影响着世界。北京工美集团技术中心紧跟时代步伐，迎接祖国七十华诞，特别设计出品《建国大印》和田玉系列纪念玉玺，以献礼铭典。

    玉，承载着中华5000年文化史，蕴含着中华的历史印记。让文化通过以玉为代表的艺术品传承、传播，发扬光大，不仅是玉雕师想做的事，也是国家要做的事。和田玉作为中国传统文化的物质载体，在当下及未来的价值不言自明。

    古人云：“黄金有价玉无价”。和田玉无价因它是几千年中华民族文化的承载，国之大事，必以玉器铭之。适逢中华人民共和国70周年之际，北京工美将几千年浓郁的玉文化与代表人民最高权力的新中国开国大印相结合---《建国大印》，赋予和田玉最好的传家宝意义。

    人，贵在品味；玉，贵在品质！玉之传承不断，中华民族不屈的精神永存！如今较具有收藏价值的当属《建国大印》玉玺，这是建国七十周年官方发行的唯一玉器！是大题材背景的红色主题藏品！

    建国大印作品在创作设计上没有采用以往的传统造型，首次以国宝文物“中华人民共和国中央人民政府之印”原型，采用国玉——和田玉打造而成，并且辅之以金银贵金属为保障！玉质量钧为上等和田玉，防伪方式采用第八代双向留存防伪技术，确保收藏真实性，可靠性。防伪证书上的防伪标签一半印刷在工美集团国礼中心出具的出品防伪证书上，一半留存国礼中心，永久存档。